白发和顽固的人我在很多场合听到这

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样一句话：一个人不说的话比他说的话更有价值。在《箴言》中，我们找到了许多例子，说明当傻瓜张开嘴并表现出愚蠢时会发生什么，直到那时只有少数人知道。因此，我们读到： 箴 10:14智慧人积存知识；愚昧人的口立刻败坏。 18 :7愚昧人的口自取灭亡；他的嘴唇自取生命的陷阱。 读完耶稣会总教务长阿道夫·尼古拉斯神父在上的发言后，我想，称他为傻瓜是否有点过分。在电影的这一点上，唐·阿道夫开始将坟墓的开放等同于对烈士的宣福，歌颂解放神学，并告诉我们西班牙教会非常“唠叨”，因为这无济于事让我们认为我们面前是一个智者。看看他的年纪，正如《智慧书》所说：“明智是人真正的愚昧嗯，不，唐·阿道夫，不。为烈士宣福并不会造成伤口。他恢复了它们。

最重要的是，因为教会不要求对针对他们犯下的罪行进行赔偿。我们的烈士的列真福和/或封圣是欢乐的理由，而不是对抗的理由。然而，自从萨帕特罗开始谈论他的一位祖父母以来，西班牙发生的事情是对过渡精神的破坏，这种精神有 WhatsApp 号码数据 助于埋葬仇恨、对抗和怨恨。如果你比较这两件事，你就是不尊重我们教会的殉道者。 关于解放神学，你必须真的想打扰罗马说出它所说的话。看，你知道教会的社会学说本身就足够好，因此它不必求助于充满马克思主义的神学，这并不像你声称的那样使它勇敢或富有创造力，而是危险和危险的精神上贫瘠。任何怀疑我是对的人都应该看看该神学取得胜利的地图，然后将其与福音派新教和教派取得可能无法挽回的地位的地图进行比较。 最后，唐·阿道夫，您说您发现“牧师责骂人民令人恼火且难以理解”。依据什么法律？” 听着，如果你和施洗者圣约翰相处得多么糟糕！几乎所有旧约先知都出了什么问题！




圣保罗用巴斯托斯给哥林多人和加拉太人唱四十首和二十首，这是怎么回事！什么？我需要向你解释那些神人有什么权利骂人吗？ 说真的，圣伊格内修斯创立的曾经辉煌的骑士团的亲爱的上级，在回应那些寻找侧翼以成为好头条新闻的记者之前，你先仔细考虑一下，这不是一个好主意吗？它的上级如此倾向于让教会其他成员遭受最严重的一方，这对该秩序的信誉有何帮助？ 我不知道你是不是傻子。但明智的是，他似乎显然并非如此。无论是这位教皇还是他的继任者。但我的“爱教会的批判精神”引导我要求这种改变。如果发生的话，阿门。如果这没有发生，阿门。 既然我被困在沙子里，我想请西班牙主教们思考是否有可能向前迈出一步，对抗那些跨越已经太先进的边界的宗教人士。亲爱的牧师们，你们比你们想象的更有力量。我们互相欺骗、谈论不存在的共融对我们来说是不好的。不要害怕使用主教任命期间提供给您的手杖。权威是用来服务的，而在服务中，有义务惩戒那些彻底改变羊群的人，使羊群背叛牧羊人。说够了空话和拍拍那些不尊重你在教会中角色的人的背。